قالب وردپرس پوسته وردپرس قالب فروشگاهی وردپس
خانه / خارجی (صفحه 52)

خارجی

Dandies Ice-Skating پاریس قرن ۱۸

[ad_1]

article-image

در قرن ۱۸ در طول ماه های زمستان سریع، پاریسی طبیعی رنگی به درخشان زمینه لا Glaciére یا یخچال یخ زده. آب گرفتگی زمین پوشیده از چمن با آب و یخ زده بیش از زمین بازی پوشیده از یخ است برای شهروندان طبقه فوقانی. و هیچ کدام بیشتر زرق و برق دار از مرد اسکیت بازان یخ لباس پوشیدن و در کت قرمز bicep آشکار شلوار تنگ و کلاه فارغ التحصیلی بود.

این fraternities آقایان نشان داد با چالش پرش و حرکات بازو برازنده — فریبندگی که “فانی ضعیف است، با توجه به قرن ۱۹ میلادی اغوا کنیم” فرانسوی اسکیت باز یخ ژان Garcin. “وجود دارد هیچ اسکیت بازان خوب هر نقطه اما در پاریس” او افتخار

article-image

اسکیت روی یخ قدیمی تفریح و سرگرمی است. قبل از تیغه دار اسکیت سراسر قرن ۱۴ اختراع شد، مردم گره خورده استخوان به پای خود و خود را تحت فشار قرار دادند به همراه یخ با قطب. درجه اول به عنوان یک حالت حمل و نقل مورد استفاده قرار گرفت اما از فعالیت های اوقات فراغت محبوب محفوظ است برای مردان اشرافی در فرانسه در اواخر قرن ۱۸ دوران سلطنت لوئی شانزدهم شد. آنها تشکیل باشگاه اسکیت و یا fraternities به عمل با هم، بیل برف کردن یخ، و محافظت از rinks از اراذل و اوباش. زنان نمی خواهد به باشگاه تا سال ۱۸۳۳ مجاز می نویسد: جیمز Hines در اسکیت در سال های شکل گیری .

اوایل رواج ژان Garcin عضو اسکیت برادری Gilets روژ یا قرمز جلیقه، نخبه گروه مرد اسکیت بازان که فلسفه ارزش بیان هنری بیش از ورزشکاری بود. کتاب در ۱۸۱۳ patineur vrai لو یا اسکیت باز درست، یا اصول هنر از اسکیت با فضل ، Garcin لباس معمولی Gilets روژ یخ اسکیت باز را نشان می دهد: لوازم و اتصالات اتصال فرم دوزی جلیقه یا کت شلوار تنگ و کلاه دانشگاهی با بالا مربع و tassel معروف به mortarboards یا برتس. در حالی که آن ناشناخته چه نوع مخاطبان Garcin نوشت: این کتاب برای Hines نشان می دهد که او ممکن است آن به طور خاص برای روژ Gilets نوشت.

article-image

در کتاب خود Garcin حاکم فرانسوی سبک اسکیت روی یخ که عالی استدلال. بخش راهنمای آموزشی و بخش رساله patineur vrai لو کتاب دوم در اسکیت روی یخ و اولین بار در فرانسه بود. Garcin اسیر انواع حرکت اغلب مشاهده شده در زمینه های یخی لا Glaciére توصیف چهره های بیش از ۳۰ — هر کدام با نام غریب. این کتاب حاوی رنگ و سیاه و سفید تصاویر مختلف شمار موقعیت های بازو و حتی پیشنهاد عبارات صورت.

“نوع از جزئیات به دست و انگشتان وجود دارد و شما ببینید که در این تصاویر” ماری لوئیز آدامز، جامعه شناس ورزشی دانشگاه Queen’s در انتاریو را می گوید. “این کتاب بود و آن رساله را نشان می دهد چگونه فرانسوی اسکیت بود بهتر از این نوع دیگر از اسکیت در کشورهای دیگر که در آن گریس به عنوان مهم است.”

article-image

یخ اسکیت گسترش کشورهای آغوش به روش های مختلف و سبک. فرانسوی مخلوط مردانگی و زیبایی است که اغلب در rinks در انگلستان، اتریش و کشورهای اروپا دیده نمی شد. در حالی که Garcin فکر اسکیت بازان خارجي فاقد شعله ور شدن او باور آنها می تواند انتخاب کنید تا این سبک آدامز را در خود کتاب برداشت های هنری می نویسد: اسکیت مردانگی و محدودیت های ورزشی ، Garcin به نقل از:

“آلمانی ها و انگلیسی و دانمارک و مردم از دیگر مکان های سرد هستند ناتوان از اسکیت در غیر این صورت، اما آنها را اولین بار است که آنها نشان می دهد دانش خود را در اینجا نگاه : بدن، اسلحه نوسانی، رزین های derriere یا راست به عنوان داربست همه سفت، انعطاف ناپذیر، بدون لطف بدون نگرش خم است. برای ما تعجب آور است، اما اگر چه آنها همیشه کمی نرمی حرکات خود را از دست رفته و رها پس از چند زمستان با اسکیت بازان ما آنها تغییر می دهید به….”

فرانسه نیز به نام “patinage artistique” و یا هنری اسکیت، اسکیت روی یخ Hines توضیح می دهد. “اسکیت بازان فرانسوی قرار داده تاکید خود را بر هنری، به طور خاص هنری همراه با رقص،” Hines می نویسد. “Garcin تکنیک به عنوان بیان مهم اما هنری به عنوان برجسته مشاهده شده است.”

article-image

Garcin لو vrai patineur به Geniéve Gosselin رقصنده برتر در آکادمی موسیقی در پاریس، اختصاص داده شده و اغلب به کار زبان مورد استفاده برای توصیف باله. ظرافت در وقار بدن از اهمیت زیادی برخوردار است.

“به موقعیت بدن,” او نوشت. “آن بزرگواری باید توسعه: سر بالا، برگزار شد چشم توجه به جهت جنبش آغوش رایگان اما راحتی قرار رایگان حرکت شانه ها با هر سر اجازه می دهد.”   

article-image

او آموزش اسکیت بازان توجه ویژه به موقعیت بازوها و دستها، نوشتن که قرار دادن ظریف “به اعتماد بنفس و لطف اسکیت باز کمک می کند.” اگر هنوز برگزاری عصا، کف هر دو باز “به عنوان اگر شما آنها را به یک دوست به نمایندگی از” برگزار شد و به منظور بالا بردن بازوها به عنوان زمانی که “یک نعمت از آسمان implores.”

رو فقط به عنوان مهم به عنوان انگشتان است — معنای حرکت می تواند کاملا با بیان صورت جدید را تغییر داده.

article-image

“چه جالب است این است که نوع تصویر او بود به انجام مشاوره ساخته شده بود در جزئیات بسیار ریز تا تاریخی که بسیار متفاوت است،” آدامز می گوید. “درباره فرهنگ های فیزیکی آمریکایی شمالی الان فکر می کنم. مردان توجه به جزئیات کوچک در مورد بدن آنها قرار دارد.”

بسیاری از حرکت نه تنها چالش برانگیز و زیبا اما خطرناک بود. Garcin فصل گذشته را به خطرات و مضرات اسکیت روی یخ اختصاص داده شده. او با توصیف شرایط امن برای رفتن روی یخ و داد مشاوره در مورد چگونه می توانید از برکه اگر اسکیت باز یخ را شکست و عمیق دور کمر در آب بسیار سرد غوطه ور شد.

article-image

Garcin سه انقلاب نیمه پرش Saut du Zephyre (باد صبا را کبیسه) حرکت خطرناک اما دیدنی و مخاطره d’Apollon پاس (مرحله آپولو) اشاره کرد. چند تن از اشکال و چهره های شبیه به حرکت مشابه شما در یخ امروز را ببینید. به عنوان مثال، Révérence (تعظیم) نوع شکل spread-eagle که حرکت مشترک است آدامز می گوید. “آن نیاز به مفاصل ران بسیار باز. فرد در این تصویر انجام آن را دقیقا همان نیست، اما ایده همان”او می گوید.

Garcin نیز مستند هشت الگوها در حالیکه مانند Courtisan لو (درباری) — الگوی بسیار مهم حرکت برای چهره های ۸۰ سال بعد در رقابت های بین المللی را دیده می نویسد Hines.

article-image

در حالی که بقایای چهره های پیچیده کشیده شده و مستندات سخت کوش vrai patineur لو در اسکیت روی یخ امروز وجود دارد، همچنین چقدر فعالیت بیش از قرن تکامل است آشکار است. Garcin افتخار راه فرانسوی قرن ۱۸ از اسکیت بود و پیشنهاد کرد که ظرافت و فضل تقویت عمل.

“که می داند که چگونه بسیاری از مردم در فرانسه نمایش Garcin است یا نه، مشترک” آدامز می گوید. “ساخت فرانسه اسکیت باز به عنوان برازنده تر به طور طبیعی نسبت به همتایان خود در کشورهای دیگر مهم است و این راهی برای نشان دادن برتری بود.”

patineur vrai لو با کمک ماریانا زاپاتا ترجمه شده است.

[ad_2]

سال نو مبارک! شما در حال حاضر سال قدیمی تر در کره

[ad_1]

article-image

سال نو ممکن است بدترین زمان تولد است. جشن تولد در روزهای آغازین ژانویه مبارزات برای جذب شرکت کنندگان، شما احتمالا ترکیبی ارائه تعطیلات و جشن تولد گرفتن و هر کس دیگری هم مشغول فکر تمام قطعنامه های آنها در حال رفتن به شکستن به مراقبت در مورد روز بزرگ شده است.

مگر, است که شما را از شبه جزیره کره ای که در آن همه مراقبت مورد تولد سال نو هستید — چون تولد همگان است.

کره ای اصل را دو تولد: تولد کره ای خود را که در سال جدید قمری جشن گرفته است و تولد خود “واقعی” است که در روز تولد جشن گرفته می شود. هر دو این جشن مهم هستند اما آنها همان وزن برگزار نشد.

Eunjoo شین شهروند کره جنوبی از Gunsan است که ساکن سئول، می گوید: “من فرد تاریخ تولد دارم اما ما در نظر سال نو مهم تر است.” این اهمیت از کره ای تاکید بر collectivity مشتق شده است.

article-image

سال نو قمری، که به طور معمول سقوط در ماه دوم پس از انقلاب زمستانی، یک امر جمعی است. به طور سنتی، کل خانواده جمع آوری و صرف روز پخت و پز مواد غذایی در خانه اجدادی جدول به عنوان ارائه. با ارائه آنها تعظیم و دعا به ارواح اجدادی برای آرزوی موفقیت در سال جدید. یک وعده غذایی سپس با تمام خانواده، که شامل سوپ جلبک دریایی به نام tteokguk به اشتراک گذاشته است. خوردن این سوپ آنچه را به شما باعث می شود سال قدیمی تر است.

article-image

که همه اعضای خانواده سال مسن تر در همان زمان به نوبه خود تولد کره ای سنگ eumnyeok -ایل بنابراین در مجموع، جشن گرفته می شود. پس غذا بیش از جوانان پیشنهاد یک تعظیم sebae به بزرگان خود را که در حال حاضر آنها را با هدایا و پول است که در نظر گرفته به عنوان شین آن بخت خوب. بقیه روز را صرف در بازی وعده های غذایی و داستان سرایی.

این تولد جمعی مفهوم بسیار خاص سن کره ای می دهد. هنگامی که متولد نوزاد یک سالش نظر حسابداری برای زمان صرف شده در رحم گرفته است. نوزاد دو نه سال بعد از متولد شده، اما در سال جدید قمری تبدیل خواهد شد.  سال نو را در ۲۰۱۷ در ژانویه ۲۸ جشن گرفته می شود. این بدان معنی است که نوزادان متولد شده در ۲۷ ژانویه ۲۰۱۷ به دو سال در کره و یک روزه در سایر نقاط جهان است.

article-image

در شبه جزیره کره ای، تفاوت این بسیار مهم است. فرهنگ کره ای سازماندهی سلسله مراتبی روابط اجتماعی بر اساس سن. کاربر قادر به درمان سالمندان با احترام، باید پس از دانستن سن کسی انتقادی است. بنابراین آنها مساوی همه دنیا در همان سال قمری هم سن سهام. اما یک فرد متولد روز قبل از سال نو قمری سال مسن تر از فرد در روز بعد از به دنیا خواهد بود و نتیجه ارشد خود را می خواهد.

آنچه را در یک فرد “” تاریخ تولد یا سنگ yangnyeok -ایل اتفاق می افتد? آن هنوز هم به مناسبت جشن است، نه فقط به عنوان بزرگ است. شین می گوید که او معمولا یک حزب کوچک با حدود پنج نفر است یا برای غذا خوردن با دوستان و خانواده می رود. 

تنها خاص تولد، مانند عر یا یک سال تولد و تولد ۶۰ از اهمیت زیادی در نظر گرفته است. این دلیل برای بسیاری از تاریخ شبه جزیره، بسیاری از مردم درگذشت قبل از تولد این علت عدم دارو و شاخصی درجه حرارت متفاوت است. اگر نوزاد بعد از سال اول جان سالم به در، بنابراین مناسبت برای حزب بزرگ بود شانس مرگ و میر قابل توجهی، کاهش یافته است. به همین ترتیب، این رایج است برای کسی که زندگی بیش از ۶۰ تا آن را به عنوان مناسب به احترام بزرگان که دیده بود.

article-image

نه تنها کره ای دو قرون، اما استفاده از آنها را در دو سن رسما. مقررات چیزهایی مانند سن قانونى بلوغ جنسى و شروع مدرسه، سن “واقعی” استفاده می شود. برای قوانین و مقررات دیگر مانند قادر به فروش توتون و تنباکو و الکل، سن کره ای مهمه. درست است، هیچ کره ای تا به حال صبر صبر کنید تا تولد خود قادر به بیرون رفتن با دوستان که به نوبه خود از سن فقط چند ماه قبل از آنها.

سنت های نوروزی مثل همه سنت نمی تواند مقاومت در برابر باد تغییر. آن را به عنوان تناقض در خویش شین توضیح می دهد که مسیحیان در کره معمولا جشن سال نو را با خانواده، اما چشم پوشی یادبود اجداد. او این تاثیر مستقیم از فرهنگ غربی می داند. او همچنین می گوید که نسل جوان به عنوان نیستند زیرا آنها را تلاش بیش از حد علاقه مند خدمات یادبود. بخش بزرگی از روز صرف پخت و پز غذا ارائه شده به اجداد و او می گوید که افراد جوان “در سفر یا در خانه استراحت به جای برگزاری یادبود بخواهید.”

با وجود این تغییرات فرهنگی بین نسل سال جدید همچنان مهم ترین جشنواره سال و سن همچنان به تعریف ساختار اجتماعی شبه جزیره. 

[ad_2]

توپ غول نیست تنها چیزی که در آستانه سال نو

[ad_1]

article-image

در آستانه سال نو میدان تایمز حال کاهش یافته است و آن توپ غول ظاهر در انحصار کامل صنعت کاهش یافته است در نیمه شب. اما, اشیاء به طور همزمان حذف سراسر کشور به عنوان تقویم flips گرفته از دیگر اشیاء بزرگ مواد غذایی موجودات زنده حتی وجود دارد. در سال ۲۰۱۱, کنار دریا ارتفاع در نیوجرسی واقعیت تلویزیون ستاره Snooki را کاهش داد. در اینجا به برخی از پرتابه های عجیب و غریب ترین است که سنت در شهرهای مربوطه خود تبدیل شده اند.

با هدف شهر Eastover در پاکستان به جشن سال نو در راه دمدمی است که در گذشته این شهر را جشن گرفتند. Eastover واقع در زمین های که قبلا شناخته شده به عنوان تپه کک منطقه شنی است که قبلا در معرض هجوم مشکلات (به خصوص کک) است. “ما مجبور به انجام کاری که اصلی، کمی دمدمی،” شهردار چارلز McLaurin اعلام کرد. شهر ساخته شده تصمیم به تاریخ این سرزمین آفات با حذف هیچ یک دیگر از حشرات آن را برای نامگذاری شد. حشرات ۳۰ پوندی نام جاسپر، ساخته شده از پارچه و سیم و فوم و تخته سه لا و ساکن محلی ایجاد شد. با وجود افت کک دوران کودکی آن در حال رشد در محبوبیت و موفقیت و خش خارش Eastover را برای سنت مسخره است.

article-image

سنت جدید سال نو سال گذشته آغاز شد. مردمی ماریتا، گرجستان، به افت رمز و راز در سال ۲۰۱۵ تحت درمان قرار گرفتند–در شکل مکعب و هشت پا طراحی شده توسط مهندسین از دانشگاه ایالتی Kennesaw. در مراسم آغاز عملیات اجرایی مکعب باز در نیمه شب به نه توپ را نشان می دهد اما… هنرمند گشاد. ژیمناست انجام برای چند دقیقه در حالی که در هوا معلق و اگر چه این رویداد منحصر به فرد بود، با نجف در رسانه های اجتماعی مواجه شد. امسال مکعب بازگشت است و رها کردن دیگر رمز و راز از ویژگی های، اما محتویات آن جدید است.

article-image

به سال نو خلاق قطره، پنسیلوانیا مدعی از نظر کمیت و کیفیت با شهرهای انداختن ترشی و سوئیچ ها و گل سرخ و کشت از دیگر موارد مربوط به وبلاگ های محلی و یا صنایع است. یکی از رویدادهای محبوب تر است لبنان بولونیا قطره سنت در سال ۲۰ خود شامل بولونیا ۱۶ پا است که در قفس فلزی با چراغ نابودسازی را کاهش می دهند. گوشت ناهار عظیم الجثه را کاهش داده و سپس به ماموریت های محلی اهدا (نگران نباشید، آن را هرگز لمس زمین!)

لبنان تنها کسانی نیستند که با غذاهای بزرگ, با این حال نیست. همراه آلاباما جشن خود را wildly محبوب “Moonpie بیش از موبایل” رویداد با ماکت الکترونیکی ۱۲ فوت Moonpie، تااینکه متشکل از کوکی های گراهام ترقه دو متصل با باد صبا پر و غوطه ور در شکلات. درمان شناخته شده برای پرتاب در مردی Gras راهپیمایی در همراه بودند و رویداد های سال نو در ۲۰۰۸ آغاز شد. شهر میزبان موسیقی، آتش بازی و رژه برای این رویداد. در حالی که سال نو Moonpie فنی Chattanooga نانوایی (سازندگان Moonpie) ایجاد moonpie غول پیکر است که بسیار خوراکی است که قطعه قطعه و خدمت به مردم. 

article-image

ساکنان دو پریری دو چیئن، ویسکانسین شهر بر روی رودخانه می سی سی پی بازگشت از مراسم هلو و حذف در ساوانا، جورجیا و تصمیم گرفت که خود شهر مورد نیاز خود سنت برای جشن گرفتن تعطیلات. براساس محل آنها توسط رودخانه ساکنان ماهی احساس برای شهر خود تصمیم گرفت. پس از یادگیری اعتقاد چینی که خوردن ماهی در سال جدید آرزوی موفقیت به ارمغان می آورد آنها ایده حذف کپور مراسم سیزدهم خوش شانس به تصویب رسید. هر سال کپور به نقش خوش شانس است که تا زمان رویداد منجمد انتخاب شده است. با این حال، خوش شانس در واقع کاهش یافته است اما نه توسط یک جرثقیل کاهش — در سطح زمین توسط یک خط از طرفداران در حال انتظار به بوسه ماهی برای موفق نياز ملاقات کرد. رویداد اصل کوچک بود اما هم اکنون جمعیت از چند هزار نفر را جذب و به جشنواره کپور متحرک تبديل شده. پس از تکمیل جشن خوش شانس تا بهار که در آن ماهی باید دفن مناسب زیر درخت افرا تازه كشت شده refrozen است.

دیگر موجودی زندگی دوم در تعطیلات جشن است اسپنسر، possum پر شده کاهش یافته است و هر سال در Tallapoosa گرجستان. بسیار مثل جاسپر کک فوق Eastover، سنت ریشه های آن از منطقه نام سابق (البته غیر رسمی) “پوزه Possum.” می شود با توجه به وب سایت این رویداد، اسپنسر اصل کنار جاده محلی taxidermist جونز جوانه و خانه گرفته شده به بازگشت به زندگی آورده نشد. در حال حاضر، کیسه داران به عنوان محبوب غرب گرجستان سنت کاهش هر سال در قفس نورانی رستاخغœز شده است. این رویداد حتی توجه ملی، برجسته در تی ال سی را یک بار و محبوب نشان می دهد در اینجا می آید عسل اشتباه اشتباه است.

article-image

Brasstown، کارولینای شمالی، رویداد مشابه به یکی در Tallapoosa اما با یک تفاوت است: possum خود زنده است. Possum ذخیره شده در جعبه پلاستیکی شیشه ای و کاهش در نیمه شب، روشن-و-خاموش سنت برای ساکنان شهر بوده است. جنگ شدید بین برگزار کنندگان و گروه های حقوق حیوانات را بحث در داخل و خارج از دادگاه بر درمان اخلاقی possum که باقی مانده در قفس در این مراسم و در معرض سر و صدا با صدای بلند از طریق موسیقی و آتش بازی برانگیخته. برای جشن ۲۰۱۴ سازش با گلدان possum کاهش عوض شدن خورش (خورش که روز بعد خورده بود) مواجه شد. با این حال، سال گذشته آنها به رویداد اصلی بازگشت. آن نشده است به چه اتفاقی می افتد این سال نو تعیین می شود.

هنگامی که آن زمان انتخاب آنها هدف هوایی انتخاب جشن possum در گرجستان و کارولینای شمالی به عنوان الهام بخش برای مردم آن شاهزاده خانم، مریلند، خدمت کرده است. شکارچیان در منطقه muskrats دام انداختن سابقه طولانی، و ساخته شده با کلمه possums گسترش شمال آن شاهزاده ساکنان ملاقات مشابه. با این حال، این هیچ مسکرات دم عادی است. موجودی پر مارش نام مارشال در کلاه بالا و کیپ تزئین شده و سواری کردن zipline به ساعت نیمه شب خوش آمد می گوید. این مراسم همچنین ویژگی های رقابت به تاج مسکرات دم ملکه، عنوان شدت دنبال و بعد است که از طریق چیزهای بی اهمیت مسابقه برنده است. اگر چه این رویداد possums الهام گرفته شده بود، بن آدلر یکی از سازندگان این رویداد گفت “صادقانه بگویم، ما موش ابی زیادی better-looking، فکر می کنم”. و با ساز و برگ مانند مارشال را، ما به استدلال می کنند که

[ad_2]

در انگلستان، شما می توانید اردوگاه در کلیساهای قرون وسطی Abandoned

[ad_1]

article-image

در سراسر جنوب شرقی انگلستان، دسته ای کوچک از زائران مدرن اند شده سفر به اقامت و خواب در کلیساهای کهن. آنها نه لزوما به دنبال تجربه دینی — بلکه بخشی از جنبش مدرن نام champing واژه کمپینگ کلیسا هستند.

از طریق کلیسا حفاظت از اعتماد، یک سازمان است که نظارت حفظ تاریخی کلیساها در سراسر کشور، سازمان یافته champing روستاهای دهستان فراهم می کند راهی برای تعمیر و نگهداری ساختمان های تاریخی این جبران در حالی که مسافران ارائه مکانی بسیار غیر معمول به ماندن. اعتماد وب سایت وعده داده که “غیر از چند زائر خسته، راهبان و کشیش خسته یا دو,” champers میان اولین شب در فضای صرف خواهد شد.

article-image

کلیساهای اعتماد حفاظت سرنشین اول در سال ۲۰۱۴ در واپسین تمام کلیسا در Aldwincle Northamptonshire champing. کلیسای قرون وسطی است که ویژگی های سنگ آهک آرک و برج مربع در حومه شهر واقع شده است. بازدید کنندگان می تواند وقت خود را به کاوش در کلیسا و قایقرانی در رودخانه مجاور یا کاوش در کوچک روستا و اطراف آن جنگل و مراتع را منتقل می کند. مهمان از برج کلیسا مشاهده وسیع از حومه اطراف آن را ارائه می گردد. فقط کمتر از سه ساعت از لندن، کلیسا به راحتی برای ساکنان شهر به دنبال گریز منحصر به فرد واقع شده است.

در سال ۲۰۱۵، اعتماد خود را عرضه می کنند به چهار کلیساها پر. در آن سال حدود ۳۰۰ نفر را یک شبه در طول فصل champing از ماه مه تا سپتامبر اجرا می شود که باقی می ماند. در سال ۲۰۱۶، تقریبا ۶۵۰ در دسترس کلیساهای هفت champed. این champers بیشتر بین ۲۶ و ۴۴ و از مکان های شهری بودند. ترین زوج بودند اما نیز وجود دارد بسیاری از خانواده ها با کودکان، نه به ذکر است واکر چاشنی دوچرخه سواران و canoeists. هر چند وجود دارد هیچ رکورد خاص، گزارش اعتماد حفاظت است که تعداد انگشت شماری از مهمانان champed بیش از یک بار در فصل.

article-image

محل کلیساها champing ممکن است درخواست تجدید نظر به این آمارگیری توضیح.  همه کلیساها فعلی در جنوب شرقی انگلستان، بیش از دو یا سه ساعت از لندن، ساخت آنها را مناسب برای آخر هفته getaways. همه روستا که چند جاذبه های توریستی، اما نزدیک به جذاب سنتی انگلیسی شهرها و مناطق طبیعی زیبایی قرار دارد.

یکی از مقاصد محبوب تر است در فوردویچ، انگلستان شهر کوچکترین خود اعلام کرد. واقع در امتداد رودخانه Stour در قرون وسطی بندر قایق ساخت راه خود را به کانتربری، دو مایل upriver بود. هر چند کمی بیشتر از یک خم در جاده به عنوان شما را راه خود را در جنوب از شهر Sturry به سمت انتهای شرقی فراز کنت شهر آن کوچک، اگر حیاتی، در هر دو حمایت بریتانیا از مهاجمان خارج و در توسعه اقتصادی شهرها upriver نقش.  

article-image

نشسته در مرکز شهر کلیسای سنت مری ویرجین. ساختار اصلی در دوران نورمن ساخته شده بود و در دوّم گسترش یافت. افسانه آن است که سنت آگوستین, که دوباره به راه افتادند مسیحیت به انگلستان در ۶۰۰ شمسى خارج از دیوار شمالی کلیسا دفن راهب Benedictine. برخی از شواهد نشان می دهد که شکسپیر داخل در تبعید خود را از لندن در دوران طاعون انجام شده ممکن است.  

در دیوار یک لیست اسامی تعدادی کلیسا از سال ۱۲۸۳٫ آرامگاه نشانگر تاریخ طبقه به قرن ۱۷th. از لحاظ تاریخی مرکز شهر زندگی روحانی کلیسا از سال ۱۹۹۵ بسته شده است اما در سال ۲۰۱۵ آن را به عنوان یک نقطه برای champing زنده بود. هر چند شهر کوچک بارها بیش از دو و تالار شهر تاریخی ارائه می دهد، محل آن را در امتداد رودخانه Stour مهمان با دسترسی آسان به پیاده روی مسیرهای پیاده روی و قایقرانی یادداشت را فراهم می کند.

نزدیکی به طبیعت است قرعه کشی اولیه سنت مایکل فرشته کلیسا در Booton یکی از محبوب ترین مقصد champing در سال ۲۰۱۶ سه. واقع در حومه شهر کنار پیاده رو راه Marriot محل ایده آل برای کوهنورد و دوچرخه سوار به دنبال یک جای منزوی را به صرف شب است. راه آهن دره Bure نزدیکی خانواده فرصت برای سوار موتور بخار سنتی آموزش در سراسر حومه شهر خوش منظر را ارائه می دهد.

article-image

هر چند champing کلیسا در طول روز به عموم مردم باز هستند، تمام کلیسا به خود برای شب، زمانی که آنها هستند به کاوش در هر گوشه و گوشه مهمان. داوطلبان محلی آماده کلیسا برای رسیدن مهمان ارائه الکتریکی شمع، تنقلات نور, آب بطری و کمپینگ صندلی و همچنین کیسه خواب و بالش برای میهمانان خارجی است که نه قادر به آوردن چنین اقلام بزرگ ممکن است.

به عنوان پیشنهاد مفاد این champing یک تجربه واقعی کمپینگ، هتل؛ است کلیساها همه سوار است و آب در حال اجرا است، و همه اما دو توالت سنتی نبود. در عوض، کلیساها با توالت خشک جدا مجهز شده است. با توجه به بسته های پیش از ورود ارائه شده برای مهمان، توالت “دقیقا صداهای… کند هنگام استفاده از مستراح شما باید بنشینید، حتی مرد گونه… زمانی که شما نشستن پایین کار ساز است که ظروف دو زیر باز می شود… آن، صادقانه بوی نیست.”

article-image

این تن jokey کلیساها اعتماد حفاظت از مواد معمولی است. برخلاف باستان زیبایی کلیسا اعتماد مکاتبات وراج شگفت آور است. “آن تقریبا نشخوار ساعت است،” مهمان را از طریق ایمیل قبل از ورود مطلع هستند. در پاسخ به اینکه آیا champers نیاز به مسیحی, وب سایت پرسش و پاسخ ما که اطمینان “که مانند گفت که لازم باشد… نوجوان را shriek در کنسرت یک جهت است (… ahem)!”  در جای دیگر, پرسش و پاسخ مهمان که “فضای اصلاح شده الزامات در قرن قبلی و champing آخرین فصل در این سنت مداوم تغییر است.” به اطلاع

آن باقی مانده است دیده می شود هر چند رشد متوسط بین ۲۰۱۵ و ۲۰۱۶ را دیده بود به اندازه کافی برای اعتماد به گسترش آن ارائه شده برای فصل ۲۰۱۷ چه champing به اندازه کافی برای جبران هزینه لازم برای نگهداری این کلیسا خواهد شد. با شروع در ماه مه champers انتخاب خود از کلیساهای جدید ۱۲ در سراسر همه انگلستان نه تنها جنوب شرقی گسترش داشته باشد. اعتماد حفاظت از کلیسا نیز دنبال راه هایی برای گسترش آن تجدید نظر با ارائه محکم ساختار قیمت گذاری براساس مهمانان سطح راحتی، مورد نظر خواهد شد ترویج گزینه برای مهمان به بیش از یک کلیسا در هر فصل، ارائه مجوز بازاریابی و بهبود میزان اطلاعات محلی در منطقه محلی برای champers.

article-image

در صورت ادامه روندهای اخیر وجود خواهد داشت هیچ کمبود کلیسا برای champing. در ۱۵ سال گذشته تعداد انگلیسی ها شناسایی خود را به عنوان مسیحی را از ۷۵ درصد به ۲۵ درصد کاهش یافته است و تنها ۱٫۴ درصد از انگلیسی ها حضور بارگیری مراسم کلیسا. کلیسای انگلستان گزارش می دهد که تقریبا ۲۰ کلیساها اضافی به عبادت هر سال بسته شده است.

برخی از این کلیساها را برای فروش می شود تبدیل به خوابگاه های خصوصی و یا فضاهای تجاری ارائه شده است، اما دیگران پیوستن به کلیساها ۳۵۰ غیر عملیاتی نظارت در حال حاضر توسط اعتماد. Champing شاید آخرین فرصت برای حفظ برخی از کلیساهای کهن این است که مدتهاست به زندگی انگلیسی برای است.

[ad_2]

بازدید از دیزنی جهان مدرن از ساخت نسخه زیارت قرون وسطی

[ad_1]

article-image

در والت دیزنی جهان, هفته کریسمس یکی از شلوغ ترین زمان از سال: از همه بیش از کشور و در سراسر جهان، خانواده گله به اورلاندو در این فضا ویژه برای فقط چند روز باشد. اکثر مشتریان دیزنی احتمالا خود سفر تعطیلات بزنید اما به مردم شناسان کارشناسان مطالعات دینی و مورخان هنر مراجعه به دیزنی جهان زیادی مانند شکل دیگری، مسن تر سفر می رسد — زیارت.

“اشتهای برای تماس مستقیم با خلاقیت های دیزنی را تبدیل بازحمت حرکت کردن به دیزنی جهان به شکل واقعی حج” مورخ شوالیه Krause شریل، نویسنده و بهشت در دنیای والت دیزنی می نویسد. در جهان مدرن سفر به دیزنی یک مراسم از تصویب است که کسانی که سفر را تبدیل شده است و طراحی پارک افزایش مییابد که تجربه: دیزنی جهان شبیه مرکز زیارت قرون وسطی، طراحی شده برای اتصال زائران با مافوق طبیعی، نمایندگی میکی موس و شركت.

article-image

در سال ۱۹۸۰، الکساندر مور شناست، در دانشگاه کالیفرنیای جنوبی, یکی از اولین تحلیل انتقادی پارک والت دیزنی نوشت. پس از بازدید از پارک و رعایت آن فرم و عملکرد، مور نشان داد که جهان دیزنی “قرض — کاملا ناخودآگاه — از مرکز قدیمی زیارت” او نوشت: در انسان شناسی فصلنامه .

در مور شرح زیارت مرکز است “محدود جایی غیر از حل و فصل عادی، نقاشی زائران از فواصل بزرگ نیز نزدیک به.” (تا کنون حق نظر می رسد.) هنگامی که زائران رسیدن به این فضا از هم جدا به مجموعه آنها تحت تجربه های متعالی و تحول است. پس از ترک، سفر خود را تغییر آنها به جامعه reintegrated است.

article-image

زائران به دیزنی جهان به صرف ماه کوه پیمایی به اورلاندو لازم نیست اما رویکرد به دیزنی پارک جدا از فضای زندگی عادی را تنظیم می کند. برای رسیدن به پادشاهی سحر و جادو به سفر بسیاری از مراحل نیاز به. مسافران باید از طریق خصوصی زمین، در بزرگراه ها متعلق به دیزنی, که نشانه ای از جهان طبیعی را به نشانه هایی از دیزنی جهان جای منتقل می کند. پس از پارکینگ، بازدید کنندگان را راه خود را شاید با تراموا، در سراسر گستره وسیعی از آسفالت به دروازه بلیط که در آن آنها به دست آوردن ورود به پارک. حتی پس از آن، هر چند، سفر خود را یک گام است: آنها باید به شکل ویژه حمل و نقل، قایق قایق و یا مونوریل به ورودی پادشاهی سحر و جادو.

داخل، دیزنی تقلید نوع اروپایی پارک این سایت متعلق به خانواده سلطنتی. همانطور که مور آن را قرار می دهد: “شکل دایره محدود پادشاهی سحر و جادو هیچ حادثه برای آن ساده است و فرم سرمایه باروک ناب،، خود را از زمین بازی پارک سلطنتی شکار مشتق شده.” در مرکز آن شهر اروپایی کلیسا نشسته اند، سیندرلا قلعه، منار که در سمت بالا، به سوی آسمان مانند منار مخروطی کلیسای صعود است.

از مرکز آن مسیرهای منجر بیرون، مانند “باروک ساعت آفتابی.” مسیرهای این پارک را به جعبه تم های متضاد تقسیم — جمهوریت در مقابل محمدرضاشاه (خیابان اصلی و کاخ)، گذشته در مقابل آینده (Frontierland و Tomorrowland) و دوران کودکی در مقابل بلوغ (Fantasyland و سرزمین ماجراجویی).

article-image

توسط کاوش در این بخش از پارک بازدید کنندگان می توانید نمادین عبور از زمان و نقاط مختلف ایده آل آمریکا تصویب. “مراکز زیارت سنتی گذشته فراطبیعی یا حداقل اسطوره ای قهرمانانه بیرون کشیدن. والت دیزنی جهان هر دو کند،”مور نوشت. هنگامی که زائران سواری فردی وارد آنها سفر طول مسیر تعریف شده، کاوش تم ها سفر، خطر، و یا حتی، در عمارت خالی از سکنه مرگ و تولد دوباره. آنها هرگز ترک سوار شدن از همان محل شروع آنها — این سفرها تحول هستند. در هر سوار زائران باید چهره برخی از خطر شکست خورده است که به عنوان منتقد معماری چارلز مور آن، توسط “که کنجکاو دیزنی لمس که پای پس و emasculates نتیجه بد.”

اما تا چه حد می تواند نسبت به مذهبی زیارت رفتن واقعا? Counterargument است که دیزنی محل تجاری, گسترش نام تجاری یکی از قوی ترین شرکت ها در امریکا، تجربه فروش که مردم به فروش بیشتر محصولات خود را منجر شود. که آن عمل می کند مانند یک فضای مذهبی که اورا فقط روی صفحه نمایش به ماسک هدف واقعی آن است.

article-image

اگر شما فکر کنید چگونه مقدس در ادیان بسیاری از درمان است، دارد تمایل به ایجاد یک فضای است که از فضای بی حرمتی مشخص شده است. دیزنی لند که تقلید”دبرا پار دانشیار تاریخ هنر و طراحی در شیکاگو کالج کلمبیا می گوید. “اما چه اتفاقی می افتد داخل دیزنی لند این صغیر سرمايه دارى و انواع فعالیت های بی حرمتی است.”

در سال ۱۹۸۹، پار، با او بعد شوهر کریس پار تجزیه و تحلیل از دیزنی لند در چارچوب مطالعات فرهنگی و مذهبی به ویژه با استفاده از ایده های انتقادی مي فرانسوی ژان بودریار و میرچا Eliade، مي دين ولايات. بودریار از دیزنی لند بود: او نوشت که آن، اساسا، توخالی کپی های تاریخی است که اجازه دهید مردم ایجاد معنی در زندگی آنها بود.

اما اگر چه دانشمندان جوان دو چشم بحرانی در فضا، در نهایت، پار دبرا می گوید: بازیگران آنها را با قدرت آن را به حال منتقل شدند. مانند مور، آنها را دیدم چگونه آن معامله در tropes مذهبی قدیمی تر. کریس پار می گوید “دیزنی لند در بیشه های پرتقال رتبهٔ در صحرا به عنوان باغ دیواره ایجاد شده است”. “این ایده ما از بهشت است.” در دنیای دیزنی در وسط پارک، قلعه چشم به سمت آسمان تساوی. “منار کلیدی که علامت گذاری محور مقدس است. به عنوان محراب صلیب بر روی آن، منار به سمت آسمان بالا می رود.”

قدرت نماد دیزنی نیز وجود دارد. کریس پار می گوید “دیزنی برای تسلط بر جهان روایت و تصورات نمادین کودکان جهان غرب برای بیش از نیم قرن در حال حاضر، آمده است”. “این دنیای مشترک کودک کودکان نوپا و کودکان و نوجوانان است. هنگامی که شما به دیزنی لند شما فرصت دیدار واقع میکی داده می شود. او است که حق کنار خیابان راه رفتن است. مینی درست پشت سر او است. خیابان اصلی همیشه جرقه است.” در فضای مقدس دیزنی خارق العاده واقعی ساخته شده است. بازدید کنندگان می توانید ببینید و لمس این غیر واقعی و همانطور که زائر قرون وسطی می تواند اثر دیدن نشانه های جادویی شاید لمس محفظه عتیقه که آن موجود. تجارت کنار، “می شناخت که فعالیت مذهبی زیارت، معکوس اجتناب” پار می گویند.

article-image

از سال ۱۹۸۰s، پارک های دیزنی و دیزنی بورس گسترش یافته اند. اما هر چند محققان در قدرت نمادین دیزنی گسترش یافته اند، تجزیه و تحلیل اولیه باقی می ماند همان, تنها قوی تر: دیزنی عمل به عنوان سایت زیارت ایجاد فضای مقدس که در آن مردم می توانند فراتر از عادی. به عنوان تعداد پارک های نشو و نما است و گروهی از مردم را اختصاصی خود را به مراجعه به هر یک، دیزنی جهان سایت اصلی زیارت باقی مانده است. “دیزنی لند و پارک های خارجی ماهواره زیارتگاه است” می نویسد: شوالیه در قدرت و بهشت در دنیای والت دیزنی . “دنیای دیزنی صندلی قدرت است.” برای یک مؤمن واقعی سفر به دنیای دیزنی بیان حقیقی ترین صمیمیت است.

[ad_2]

چرا مبارزان خیره در یکدیگر پس شدت در کشمکش های قبل از وزن کردن در

[ad_1]

article-image

در شب دسامبر ۳۰، میلیون ها نفر از طرفداران مخلوط هنرهای رزمی (MMA) در سراسر جهان مبارزان Ronda Rousey “داد و بیداد کن” و “Lioness” آماندا Nunes زدن روزهای روشن زندگی از یکدیگر به عنوان دیده بان آنها را برای زنان bantamweight عنوان در لیگ ابن نبرد.

برای طرفداران بسیاری با این حال، درام واقعی امروز در وزن کردن در، با آیین است که رسیده است که عادی شود قبل از MMA و بوکس حملات اتفاق می افتد: staredown.

مفهوم staredown بسیار خود توضیحی است: مبارزان اینچ از هم جدا, به طور معمول صرف خیره نگاه کردن به چشمان هر یک از دیگر در حالی که مطبوعات و طرفداران ترامواها. عکس های گرفته شده و ذکراست است. رزمندگان ممکن است تهاجمی و بازیگوش, جدی, شوم, تئاتر, درهم و برهم و خوشحال و احمقانه، حوصله، یا همه موارد فوق. هر چه هستند، آنها معمولا سرگرم کننده است. در واقع بسیاری از مبارزان MMA آمده است به همان اندازه برای antics staredown خود را به عنوان موفقیت مبارزه شناخته می شوند.

منشأ عملکرد در بوکس که حرفه ای MMA است برگرفته از اندازه آن ساختار سازمانی و تبلیغاتی. به گفته اریک Raskin، بوکس کهنه کار نویسنده و سردبیر سابق مجله حلقه ، آرشیو عکس های ‘ ۳۰s و ‘ ۴۰s نشان بوکسورهای انجام اشکال اولیه staredown: مبارزان ایستاده ناز، تبدیل toughly نسبت به یکدیگر و یا دوربین. او speculates از آنجا که آن را برای عکس های بیشتر فوتی و فوری قبل از مبارزه تبلیغاتی ساخته شده که فرم مدرن در زمان.

“اگر [fighters] خیره در هر یک از دیگر از دو پا دور، شما این فضای مرده بزرگ در عکس و نشانی آن کار،” او می گوید. “تا جایی در امتداد خط کسی این مبارزان به نزدیکتر، گرفتن حق تا در چهره های هر یک از دیگر nudging است.”   

وقتی سابق UFC سبک خروس جنگی تایسون گریفین شروع به رقابت در سال ۲۰۰۶، او نمی واقعا در مورد مراقبت staredowns. Staredowns خود را تا حد زیادی تاکتیکی بود. او می خواهم تمرکز بر چانه حریف خود را برای کمک به او از کجا زمین مشت خود را تجسم. با این حال، به عنوان او در مخالفان بیشتر و بیشتر در زمان آغاز درک مزایای روانی است که از خوب هاى سخت محافظه کار. او به این باور است که “شما برای یادگیری زیادی در مورد افراد فقط با نگاه در چشم خود را گرفتن.” آمده است Staredown کیفیت شامل گریفین می گوید: “دو مبارز که آموزش دیده اند سخت گرسنه هستند و می خواهید چه کسی دیگر است.” Staredown است فرصت “به به روح این مرد نگاه کنید و ببینید چه کسی آن است که با آنها من.”

article-image

staredown ایده آل برای MMA نویسنده یوجین رابینسون، است مانند اغوا. “این رقص بسیار آرام، که در آن شما ارامش حریف در، از بین بردن فاصله فیزیکی، دریافت نوعی از comfortability صمیمی — و سپس روشن فولاد. اگر که خاموش را کنار آن بسیار عالی است، “می گوید: رابینسون، نویسنده کتاب مبارزه: همه چیز شما می خواهید بدانید در مورد الاغ لگد زدن اما شد ترس شما ‘d دریافت خود را الاغ لگد برای درخواست .

“شما سعی می کنید به گوریل silverback” رابینسون؛ می گوید: حیوانات و گوشتخوار دیگر (از جمله انسان) می خواهید به اجرا برای پوشش. سفر سریع از طریق یوتیوب مشاهده این تایید می کنند: “MMA staredown” ورودی به قسمت جستجو و تماشای گه صحبت scowling و دیگر نمایش آشکار از تسلط رول.

جنگنده های حرفه ای Ilima، لی مک فارلن — مبارزه با نام “Iliminator”–سهام بسیار در staredown، با این حال، جدا از آن پتانسیل مقدار مواد مخدره قرار داده نمی. مگس وزن، که برای Bellator (رقیب MMA لیگ به UFC)، لبخند دعوا در او staredowns. “من فرد دوستانه. من هرگز حرف و مفت زن گه یا پس از آن طبیعی فقط برای من وقتی که من خیره آنها لبخند دشمنی نسبت به مخالفان من است.”

مک فارلن اذعان مبارزان بیشترین سهم فلسفه او احتمالا نمی — به خصوص Rousey که برای رفتن وحشی در staredowns او شناخته شده است. عملکرد جنگنده به اغلب برابر سطح خود staredown شدت (یا جنون) در نظر گرفته. بیشتر قطع ارتباط بین آنها را بیشتر بی اعتنایی.

به عنوان مثال، مک فارلن ۲۰۱۴ کشمکش بین جولیان “Julz شغال” والاس و بن Nguyen رویا. در وزن کردن در، والاس سعی به شدت بی حال و خندان نگوین ارعاب; کمتر از ۳۰ ثانیه به مبارزه، Nguyen tormentor خود را می زند. تصویری از staredown و comeuppance بیش از ۲۰ میلیون بازدید در یوتیوب است. “مردم مانند نگاه در این مرد به همه سخت در تلاش بودند. و سپس او به پایان می رسد تا گرفتن زدم،”مک فارلن می گوید.  

“من فکر می کنم که همه شما صحبت کردن در داخل قفس انجام شود”، به او می گوید:. اگر او تا به حال به روش staredown های مورد علاقه را انتخاب کنید، با این حال، او ترجیح میدهد آنهایی که باهوش است مانند staredowns توسط O’Connell شان حرکت می کند که شامل بازی سنگ، کاغذ، قیچی و selfie را با حریف خود را گرفتن. با وجود خود او عدم علاقه او به راحتی مقدار رسانه چشمگیر staredowns پذیرد. “البته [MMA] کسب و کار است و باید بینندگان و مردم هیجان زده به دریافت کنید.”

بر این اساس، این حس که رئیس UFC دانا سفید staredown است نام خود را “چیز مورد علاقه دوم” پس از دعوا می کند. در پست های وبلاگ ۲۰۱۳ در BJPenn.com محبوب MMA سایت خبری، نویسنده کریستوفر مورفی توضیح داد که چگونه UFC در پتانسیل اعتیاد به مواد مخدره staredown ضبط کرده است: “آنچه به طور معمول بوده است محدود به یک رویداد با مطبوعات و رسانه ها، UFC به مراسم عرصه پر طرفدار تبدیل. آنها آن را آنلاین را برای میلیون ها بیننده جریان، و وزن قابل فهم است حتی پخش زنده در شبکه تلویزیونی.”

در بوکس، staredowns طولانی به عنوان بیننده پمپاژ اجرای برنامه استفاده شده است. بسیاری از مایک تایسون staredowns در دهه ی ۷۰ و اوایل ۲۰۰۰s SportsCenter رأی طلا بوده و بدون شک کمک به کیف پول بزرگ برای او دعوا پرداخت. تایسون نیز می تواند چیزهای خیلی دور به آن را قرار داده خفیف را. Raskin اشاره به کنفرانس مطبوعاتی برای مبارزه تایسون ۲۰۰۲ با Lennox Lewis: نزاع و جدال را بین مبارزان entourages شکست و تایسون گفته کمی لوئیس را پا در غوغا. در مبارزان نیست — و یا مدیران قدری — علاقه به صدمات قبل از تقلا و با این حال، بنابراین داشتیم غیر اسکریپت نادر است.  

هر چه ارزش تبلیغات خود staredown می تواند چیزی بسیار عمیق تر از hijinks فقط قبل از مبارزه را برای برخی از مبارزان بیرون کشیدن. “این یک تجربه فوق العاده قدرتمند است. آن تأکيد می کنم چقدر ما باید مکالمات غیرکلامی”رابینسون که مقایسه آیین به مارینا Abramović ۲۰۱۰ کار هنر اجرا می گوید” هنرمند حاضر. ” طی یک دوره دو هفته Abramović معروف ۷۰۰ ساعت خیره به داوطلبان حاضر به بازگشت نگاه خود را خاموش از صندلی در موزه هنر مدرن وارد سیستم شوید. “من ایده داشتن رقابت staredown بدون مبارزه خواهم.”

گریفین مشابه مشاهده staredown ارتباط می گیرد. به نظر او staredown در MMA یا بوکس فقط نسخه اغراق آمیز از زندگی واقعی است. بدن و مغز ما هستند مشابه حتی مهم نیست اگر آن را در رقابت برای مبارزه و یا دو فروشندگان در بسیاری خودرو” او می گوید. هر گاه انسان بر علیه یکدیگر بروید, staredown به دنبال مطمئن است. “Staredown این است که هر روز در خیابان اتفاق.”

[ad_2]

عالم ودانشمند مبارزات از ترجمه مدرن کودکان کتاب به لاتین

[ad_1]

article-image

با توجه به عقل متعارف لاتین زبان مرده است. اما آمازون جستجو نشان می دهد که هنوز زندگی شگفت آور فعال نه تنها در پزشکی و اصطلاحات قانون بلکه در کتاب های کودکان است.

پس از ابلاغ به عنوان زبان ارشد روم باستان و سپس به عنوان زبان دانشمندان و مردان مقدس لاتین بیشتر از کاربردهای جدید پژمرده. حتی آن مطالعه در حال تبدیل شدن به طور فزاینده ای نادر است. اما هنوز هم وجود دارد برخی از ناشران و پژوهشگران است که آثار مدرن عمدتا بچه های کتاب مصرف و آنها ترجمه از انگلیسی مدرن را بهتر می تواند به عنوان نوع لاتین مدرن توصیف کرد.

کتاب از عکس مانند والتر Farting سگ، به کارهای دیگر مانند وینی پیف، و دو کتاب در مجموعه هری پاتر در طیف گسترده ای از عناوین پرش به لاتین در طول سال ساخته شده است. کودک و نوجوان کاندیداهای مناسبی برای چنین کار ترجمه به زبان ساده و طول خود را و به نوبه خود مطالعه لاتین احساس امروزی تر به من بدهید. اما این بدان معنا نیست که این کتاب را به لاتین تبدیل در وهله اول هر شاهکار کوچک است.

“تخم مرغ سبز هم بود و بسیار دشوار است,” می گوید ترنس Tunberg که لاتین برای بیش از ۳۰ سال تدريس شده. همراه با همسرش جنیفر، او تعدادی کتاب به لاتین ترجمه است.

article-image

علاوه بر ژامبون و تخم مرغ سبز (عنوان لاتین: Virent تخم! Viret Perna! )، Tunbergs نیز دکتر سوس کلاسیک چگونه Grinch به سرقت برده کریسمس ( Quomodo Invidiosulus nomine کریستی Grinchus natalem Abrogaverit) و گربه در کلاه ( Petasatus) عامیانه یا ژرمن، گوتیک به Shel سیلوراستاین دادن درخت (تاکستان Alma) . ترجمه شده اند

“[They’re] خوب آموزش ابزار، بدون شک درباره آن وجود دارد. ما سعی کرد نوشتن ساده لاتین”Tunberg می گوید. “ما سعی به ترجمه آن بهترین ما می تواند با توجه به منابع زبان لاتین بدون آن dumbing.”

Tunberg که متخصص در نئو لاتین استفاده لاتین پس رومیان مرده و رفته، هرگز در ترجمه کتاب بچه ها برنامه ریزی شده، اما برجسته کلاسیک ناشر کتاب Bolchazy Carducci که حقوق به برخی از آثار دکتر سوس خریداری شده بود تماس گرفته بود. با توجه به سابقه و هدف او با زبان و منافع خود را در چگونه تکامل لاتین پس از رم از ترجمه اين آثار مدرن تا کوچه او بود. البته، دلایل واقعی پروژه او نه فرار.

“به عنوان ناشر کتاب کردن پول آنها. آنها لحظه به ایده اگر داستان های کودکان بسیار جوان در لاتین همراه با آثار منظم سزار و سیسرو و تمام افراد دیگر این که آن قرعه کشی می شود. و آنها حق داشتند. من هنوز دریافت حق امتیاز،”می گوید: Tunberg.

article-image

اما کتاب به ویژه کسانی که از سوس، تعدادی از مشکلات ترجمه منحصر به فرد ارائه شده. همانطور که Tunberg توضیح می دهد، فوت و فن واقعی به ترجمه خوب همیشه در تبدیل کلمه به کلمه است، اما در معنی و صدای کار اصلی حفظ نیست. با توجه به سوس امادگی برای واژه های مزخرف و نادر متر شاعرانه (anapestic tetrameter هر کسی?)، تبدیل او به یک زبان مرده با آن واژگان کوچکتر برای توصیف برخی مفاهیم مدرن، آسان نبود. برخی از تغییرات این است که ساخته شده بود.

گربه در کلاه و برای سبز تخم مرغ و ژامبون Tunberg متکی بر فرم شاعرانه از قرون وسطی است که می تواند کار در لاتین و در عین حال مدرن تر از شعر سنتی لاتین صدا. “چالش وجود بدیهی است که جمله بندی Seussian بود، اما هم او خود نوع قافیه موزون بود. Tunberg می گوید ما چگونه Grinch به سرقت برده کریسمس در نثر بسیار alliterative نوشت”. در حالی که لاتین به طرح قافیه این کتاب با تکیه بر alliteration نتوانسته اند ممکن است، Tunberg قادر به حفظ احساس شاعرانه شوخی اصل سوس.

موضوع دیگری از دوره زبان ساخته شده تا سوس است. چگونه باید یکی مفهوم مانند Whoville چگونه Grinch به سرقت برده کریسمس را توصیف کنید؟ به منظور به طور موثر ترجمه واژه ابداع از سوس کار اصلی آنها نگاه کنید به آنچه نویسنده در نظر گرفته شده بود. “است که شاد و رضایت مردم است. Grinch حسادت، تنهایی و می خواهد به حمله به کسانی است که او احساس می کند داشتن یک زمان خوب زمانی که او هنوز است داشتن یک زمان خوب است”Tunberg توضیح می دهد. «پس مردم Whoville شد ‘آنهایی که شاد،’ ‘آنهایی که رضایت.’ ما تولید سکه های کوچک در لاتین “Laetopoli،” که خیلی خوب. آن را برای تلفن های موبایل نوع از Seussian و آن به معنای “Happyville.” ”

توسط مواجهه با چالش های منحصر به فرد این ترجمه مدرن Tunberg بود به طور موثر احیای زبان و استفاده از آن را به واژه های جدید (و تا حدودی احمقانه). این روزها همچنان کودکان لاتین کتاب سبک به فروش خوبی در میان جدید چاشنی دانشجويان و به زبان آوردن خوانندگان جدید و مترجمان هر سال و ساخت زبان باستان به نظر می رسد تا کنون بیشتر نزدیک شدنی. 

در سال های اخیر ترجمه آثار مدرن کودکان Tunberg متوقف تغییر توجه خود را به تحقیق خود را انتخاب. وجود دارد هنوز هم کتاب او می خواهم برای دیدن ترجمه به جزیره گنج لاتین، هر چند، مانند ۲۰,۰۰۰ لیگ زیر دریا و ارباب حلقه ها (ترجمه لاتین هابیت ، Ille Hobbitus در سال ۲۰۱۲ منتشر شد). به او، این داستان swashbuckling مسابقه بزرگ برای واژگان زبان لاتین است.

“اگر می خواهید لاتین را زنده نگه دارید و می خواهید به نگه داشتن مردم در آن علاقه مند دسترسی به چیزهای که همیشه خوب،” می گوید: Tunberg. “چون دانش آموز است که خوانده شده من نسخه تصور ۲۰۰۰۰ لیگ زیر دریا به احتمال زیاد به خواندن ویرژیل و سیسرو در نهایت نهایت کلاسیک بیش از حد، به دست آورید.”

آن ممکن است به نظر می رسد عجیب و غریب به آثار مدرن مهندسی معکوس به زبان مرده مثل لاتین، اما آن را تنها راه است که ما قصد داریم آن را زنده نگه دارید.

[ad_2]

عاشقانه Inuit با مخمل سیاه نقاشی

[ad_1]

article-image

سیاه مخملی نیاز به تاریکی. در نور خورشید، محو.

تاریک شمال کانادا بر خلاف هر دیگر تاریک را در جهان است. تاریکی عمیق — “ظهر ماه” نامیده–طول می کشد برای ماه، در عین حال رقص آسمان سیاه اغلب با پیش بینی روانگردان شفق شمالی نشان می دهد لیزر طبیعی نور سبز و صورتی و بنفش و آبی که نتیجه جستجوی پیشرفته شارژ الکتریکی ذرات گرفتار در درک مغناطیسی قطب شمال است.

در اواخر ۱۹۷۰ و اوایل دهه هشتاد, روند بعید است ریشه در این tundras frostbitten گرفت. نقاشی مخمل سیاه — آن آثار kitschy سنی گذشته; جزء اصلی ماورا dives بد متل و اتاق های خوابگاه آغشته به گلدان — در این منطقه از راه دور Inuit جوامع بخصوص در قلمرو یوکان و نوناووت شد. داستان چگونه وارد این نقاشی ها در این جوامع قطب شمال حتی بعید بود یکی از طریق فلسطین و مرز تکث-mex.

در دهه ۱۹۶۰ صاحب فروشگاه مواد غذایی موفق به نام دویل هاردن کشف velvets و بعد شروع به تولید انبوه آنها. او ساخت کارخانه مخمل سیاه عظیم نام چیکو هنر درست در مرز ال پاسو و Juárez شهر که در ارتفاع آن قادر به رتبهٔ حدود ۱۰،۰۰۰ مخملی الویس، برهنه دختران pinup و سگ بازی پوکر پمپاژ هر روز بود. هاردن بود تاجر زیرک و عملی — مردی که یک بار “بهره مرکب” بعنوان شگفتی هشتم جهان اشاره کرد. در کمتر از یک دهه، او را به عنوان یک شکل ویلی Wonka esque پدید آمده است. 

article-image

لطف هاردن، Juárez در دهه هفتاد به نقاشی مخملی Montmartre بود به امپرسیونیسم و یا سن فرناندو ولی عصر طلایی پرشین بود بود. برای برخی از, آن را نوع جدیدی از طلا راش بود — یا، شاید، بیشتر دقت عجله مخملی.

در همین حال حدود ۲،۰۰۰ کیلومتر شمال استان کانادا که هم اسم — شاهزاده خانم لوئیس کارولین آلبرتا — خودش برای نقاشی، گروه فلسطینی فروشندگان به “توسعه و تسلط بر بازار کانادا مخملی.” مشهور است یخی کانادا مقصد غیر محتمل برای کارآفرینان از خاور میانه به نظر می رسید که ممکن است، با این حال با توجه به موضع استقبال در مهاجرت و مشاغل و اتصال به شرکت نفت کشورهای منطقه همزیستی داشته (آلبرتا که قلب صنعت نفت کانادا) با تجربه کشور uptick کوچک از مهاجران عرب در سال به طور مستقیم جنگ شش روزه در ادمونتون پس از کجا به این روز پر جنب و جوش جامعه فلسطینی وجود دارد.

فلسطینی بودند فروشندگان تعیین می شود. با توجه به هاردن — که به همراه تعداد اعزامی — salesmen می velvets بر روی پشت بند و درب به درب فروش. وقتی که موفق ثابت, سام Quinones را در خود کتاب ضروری آنتونیو تفنگ و رویای Delfino را، آنها را گسترش می نویسد. ون خریداری و شهر به شهر در سراسر استان فروش نقاشی سوار هر زمان، هر کجا که آنها می تواند. پس از آن، آنها را به آسمان صورت گرفت. آنها بازار جدید و بکر بود: Inuit.

article-image

به حداکثر رساندن سود، فروشندگان نقاشی های بسیاری از آنها می تواند به هواپیما خود را گره خورده است. هواپیما سپس در کافی مخملی به عمر خوانندگان غمگین سالن را کسب کرد را از فرودگاه مرکز شهر ادمونتون است را و پرواز از روستا به روستا تلاش برای پیدا کردن Inuit جوامع به فروش نقاشی های خود را. به یاد می آورد هاردن:

“شما به دریاچه بزرگ دریافت کنید. در سواحل روستا خواهد بود. هواپیما دایره خواهد بود. آنها آن را زمین را در آب… مردم به شما می آیند. سگ رتبهٔ پارس آمده و بچه ها را که شما را آمده.”

سفر موفقیت بود. فلسطینی اغلب قادر به فروش صدها نقاشی در یک بازدید شد. Inuit مشتاق به پرداخت دلار بالا برای این دوست داشتنی، رنگ ورو رفته odes به حقایق مربوط بامریکا مد شد. در سمت تلنگر Inuit پرتره شروع به پیدا کردن راه خود را به فروشگاه همیشه گسترش مخمل سیاه و کم نور اثری از نفوذ خود در هنر Inuit مانند کار آلاسکا متولد رابرت Mayokok یافت نشد. یا، شاید، قطب شمال الویس. 

article-image

ورود فلسطینی در نقطه محوری انحناء در تاریخ مدرن Inuit آمد. بسیاری از روستاهای Inuit به سرعت در حال تغییر بود. سنتی — که بعضی از آنها تا حد زیادی بدون تغییر برای هزاران سال شده بود — با جدید جایگزین شد. ساکنان Povungnituk, است که به عنوان مثال، در منطقه Nunavik Nord du کبک در igloos و dogsleds برای خانه های ساخته شده و سنومبلس معامله می شد.

درخواست خلقى، پرتاب دور مخملی نمی تواند انجام نگرفته است. این که به گذشته به معنای نبود. Velvets لرزش ارزان می شود مانند سیگار گرفته شده و سپس فراموش شد. نقاشی است که “تعلق دارند در آسیاب جین, موزه,” ادگار Leeteg به طور گسترده ای پدر نقاشی مخملی آمریکا در نظر گرفته شود یک بار quipped، gonzo سابق-کابوی که خود مخمل اول برای ساندویچ فروخته و سوء استفاده که شل در مشروب الکلی دوچرخه و brawls اعضای Mötley Crüe یک اجرا برای پول خود را يقينا.

این است اتفاقی است که گلدان ذوب چند فرهنگی شهرهای مرزی و اجتماعات در مرکز گسترش فرهنگی و تجاری مخمل سیاه — خریداری و فروخته شده توسط نمادسازی سیاسی، فرهنگی و اجتماعی. زرنگ و دانا فلسطینی درآمد خود را سرمایه گذاری و به سرمایه گذاری های بزرگتر نقل مکان کرد.

article-image

میراث دائمی ترین نوع هنر ممکن است در موارد دادگاه آن الهام گرفته شده. امضای مخملی الویس نقاشی، شناخته شده به عنوان “Velvis”، آغاز جنگ حق هاردن که مبارزه کرد و از دست رفته و بعد از آن، با توجه به ناظر دالاس ، واصل املاک الویس بیش از ۵۰ پرونده های حقوقی به منظور تلاش برای رهایی کشور هر یک. هنر Chico pivoted بیشتر به کامیون توقف ephemera — ارزان بومی آمریکا knickknacks مضمون است که بسیاری از کارکنان آن توهین آمیز؛ آنها بعد از اقدام قانونی علیه هاردن برای ارائه اطلاعات نادرست فرهنگی صورت گرفت. در نهایت، هاردن Chico فروخته. مخمل سیاه و سفید تولید در سراسر جهان می کند. به زودی پس از آن، آن عمدتا ناپدید شد.

اگر هر velvets از سفرهای فلسطینی آنها احتمال حال پراکنده، پنهان در مغازه های ناخواسته، و یا tucked دور در گاراژ کسی — فروخته شده، مثل همیشه، به جفتک انداختن سریع و ارزان. یک فروشنده فروش نقاشی های مخملی Inuit دختران آنلاین گفت: «برای ۳ دلار خریداری و ۲۵ دلار به فروش می رسد». این نقاشی ها در اتصال به آن سفر فروش داشت؟ این دختران یک بار مخملی هواپیما در آسمان بالاتر از روستاهاى ظاهر می شود را دیده بود؟ ما احتمالا هرگز می دانیم.

فروشنده در ادامه برای گفتن او آنها را از جمع خریده بود اما او نمی دانست دقیقا همان جایی که از آنها. همه به او گفته بود که او آنها را در کانادا یافت شد. “تمایز آن,” او گفت: “تفاوت را ممکن است.”

[ad_2]

پیچیده، مجمل حقیقت پشت موش پادشاهان

[ad_1]

article-image

در طبقه بالای اتاگو موزه در دوندين, نیوزیلند, سیرک taxidermied شیرها دندان از گونه بزرگترین کوسه تاکنون وجود داشته در زمین و ظریف شیشه ای مدل از موجودات دریایی هستند که در آن دروغ یک نمونه است که خارج از غرفه را از بقیه: شیشه بزرگ است که شامل هشت موش صحرايي زرد حفظ مایع ، بدنشان jumbled غرق شده پایین به گره ضخیم و شناور دم بستن آنها را با هم نشان می دهد.

برچسب شیشه، به سادگی، “پادشاه موش،” آن را به عنوان پدیده ای است که برای قرن ها در هر دو mythologized شده است, شناسایی خوانده شده حتی اگر پادشاه موش — گروه موش با دم خود را گره خورده است تا به هر یک از دیگر — حتی واقع وجود ندارد ممکن است. و یا دست کم در طبیعت رخ می دهد. همه از آن فرهنگ عامه از آن به اسطوره آسانسور را متوقف کرده است، در بسیاری از آثار داستانی اغلب به عنوان فال بد نمایندگی طاعون, ظاهر و یا همراه با خرافات. اما حتی که در طول تاریخ، آنها تبدیل حفظ کارشناسان، برای یک چیز، شک و تردید، هستند. چه اکثر مردم در تایید می توانید که آنها ناخالص است، و، اگر آنها رخ می دهد به طور طبیعی، مورد ناخوشایند برای موش که آنها ممکن است برای انسان ناظران است.

“جوندگان گیر با هم نمی توانست است طولانی و احتمالا در رنج و پریشانی هستند تا آنها را جداگانه و یا مرد،” کوین رو یک متخصص موش و متصدی ارشد پستانداران در موزه ویکتوریا در استرالیا می گوید. “شاه موش خواهد توپ وحشتناک از درد و رنج حیوانات; هیچ چیزی در مورد آن تداعی حس سلطنت ودیعه.”

article-image

پادشاهان موش از ۱۵۰۰s گزارش شده است و در سراسر جهان مستند شده است. افرادی که فکر می کنم آنها به طور طبیعی شکل که یك تا چند دوجین موش — شاید فرزندان جوان همان مادر — دم خود را هم زمانی که محدود به فضاهای کوچک و یا هنگامی که درجه حرارت سرد به زور آنها را با هم به گرم ماندن گره. هر چند همین پدیده در میان پستانداران کوچک دیگر مانند سنجاب یافت شده Rattus rattus ، معروف به موش کشتی یا موش سیاه و سفید تنها نوع مستند در موش پادشاهان است.

“موش کشتی بر اساس برخی نظریه هستند بالا رفتن موش، بنابراین آنها دم… رفلکس grasping” اما سوختگی متصدی علوم طبیعی در موزه اتاگو می گوید. “در لانه آنها انتظار تشکیل می دهند.”

دسته ادبت بتواند دم به عبارت دیگر خود درهم قادر به دریافت ممکن است. و عامل اتصال مانند سبوم — ماده چسبنده، روغنی است که از پوست موش — یا ادرار یا مدفوع خود گره می یافتند حل. نظریه سوختگی است که دست کم برای چگونه پادشاه موش نمایش در موزه اتاگو را تشکیل دادند. آن گاه در دهه ۱۹۳۰، او می گوید: زمانی که آن را از تیر بر روی کارمندان در دفتر حمل و نقل کاهش یافته کشف شد. یکی از کارمندان این گزارش جرم نوشتن با پنجه ضرب و شتم. چندی پس از آن، نمونه مرده دست عمرانی، به پایان رسید.

article-image

کارشناسان موش در همین حال، کمی بیشتر شک و تردید، هر چند آنها که ناگزير به طور طبیعی پادشاه موش حداقل… امکان پذیر است. “هنگامی که آن را بسیار سرد موش هم برای گرم کردن، آوردن دم بلند آن به تماس مستقیم کاغذ بسته بندی در اطراف یکی از دیگری ممکن است استفاده از” مایکل پارسونز، پژوهشگر-در محل اقامت در دانشگاه هوفسترا که توسعه یافته روش سنجش از راه دور برای درک بهتر رفتار موش در محیط های شهری می گوید. “موش پادشاهان ممکن است شایع تر از فکر–آنها فقط نمی باقی بماند بسیار طولانی دم را باز کردن به عنوان افزایش درجه حرارت، یا (بادهان باز دم زدن!) هنگامی که یک موش در غذا خوردن باشد کردن خود، و یا دیگر موش، دم. ”

دیگران نظریه های مختلف است.

شانه متی می گوید “موش پادشاهان فقط ممکن است یک اسطوره است که چند نفر با نمونه های تقلبی، تبدیل شده اند”، دانشجوی دکترا، با تمرکز بر موش در دانشگاه فوردهام حتی اگر انگیزه های مدرن موش صحرایی پادشاه fabricator کمتر از روشن و ساخت خود را لزوما آسان نیست. Fabricator برای یکی، از آنجا که انجام این کار در حالی که آنها زنده خواهد بود “عملا غیر ممکن است،” پس آنها مرده, دم موش را به هم گره می خواهم که یادداشت می سوزد.

هنوز هم واقعی یا نه, موش پادشاهان همیشه با ما نتیجه نفرت انسان های خود ممکن است. بیشتر موش با هم، در چشم ما فقط به معنی بیشتر از چیزهایی که ما revile درباره موش در وهله اول.

article-image

“در قرون وسطی مردم خیلی ضد موش، به خصوص اگر شما برخی از mass. seething شد” سوختگی می گوید. “مردم واقعا فقط موش می خواهم.”

و برای او، تحقیقات ادامه دارد. طرح او و همدستان خود به نگاهی نزدیک تر به گره در نمونه خود را برای کشف کردن چه نوع چسب دم به هم چسبیده و به ایجاد یک مدل با استفاده از اشعه ایکس برای چه موش خود درهم در وهله اول بدست ممکن است.

مطالعات آزمایشگاهی با موش زنده، در همین حال، می تواند، در تئوری، انجام می شود، اما در صورت شانه می گوید نقطه زیاد خواهد بود وجود ندارد.

“مشاهده موش شاه از آغاز تا پایان در محیط آزمایشگاه تشکیل می شود حمایت نهایی،” او می گوید “اما که می رسد می خواهم آن را به یک معامله خوب از زمان و شانس و بودجه آزمایشگاه گرانبها.”

که بدان معنی است که، در حال حاضر، اسطوره، دست کم در زندگی.

article-image
[ad_2]
قالب وردپرس پوسته وردپرس قالب فروشگاهی وردپس